袋鼠小说

第八章 鼓子词与诸宫调（第2页）

玉环一枚，是儿婴年所弄，寄先君子下体之佩。玉取其坚洁不渝，环取其终始不绝。兼欲彩丝一绚，文竹茶合碾子一枚。此数物不足见珍。意者欲君子如玉之洁，鄙志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝。因物达诚，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期。幽愤所钟，千里神合。千万珍重，春风多厉，强饭为佳。慎言自保，毋以鄙为深念也。奉劳歌伴，再和前声。

尺素重重封锦字，未尽幽闺，别后心中事。佩玉彩丝文竹器，愿君一见知深意。环玉长圆丝万系，竹上烂斑，总是相思泪。物会见郎人永弃，心驰魂去心千里。

张之友闻之，莫不耸异。而张之志固绝之矣。岁余，崔已委身于人，张亦有所娶。适经其所居。乃因其夫言于崔，以外兄见。夫已诺之，而崔终不为出。张怨念之诚动于颜色。崔知之，潜赋一诗寄张曰：自从消瘦灭容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。竟不之见。复数日，张君将行，崔又赋一诗以谢绝之。词曰：弃置今何道！当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。奉劳歌伴，再和前声。

梦觉高唐云雨散，十二巫峰，隔断相思眼。不为旁人移步懒，为郎憔悴羞见郎。青翼不来孤凤怨，路失桃源，再会终无便。旧恨新愁无计遣，情深何似情俱浅。

逍遥子曰：乐天谓微之能道人意中语。仆于是益知乐天之言为当也。何者？夫崔之才华婉美，词彩艳丽，则于所载缄书诗章尽之矣。如其都愉淫冶之态，则不可得而见。及观其文，飘飘然仿佛出于人目前。虽丹青摹写其形状，未知能如是工且至否。仆尝采摭其意，撰成《鼓子词》十一章，示余友何东白先生。先生曰：文则美矣！意犹有不尽者。胡不复为一章于其后，具道张之与崔，既不能以理定其情，又不能合之于义。始相遇也，如是之笃；终相失也，如是之遽。必及于此则完矣。余应之曰：先生真为文者也。言必欲有终始箴戒而后已。大抵鄙靡之词，止歌其事之可歌，不必如是之备。若夫聚散离合，亦人之常情，古今所共惜也。又况崔之始相得而终至相失，岂得已哉！如崔已他适，而张诡计以求见。崔知张之意，而潜赋诗而谢之，其情盖有未能忘者矣！乐天曰：天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期！岂独在彼者耶？予因命此意，复成一曲，缀于传末云：

镜破人离何处问？路隔银何，岁会知犹近。只道新来消瘦损，玉容不见空传信。弃掷前欢俱未忍，岂料盟言，陡顿无凭准。地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。

这篇《元微之崔莺莺商调蝶恋花词》，见于赵氏的《侯鲭录》（卷五）。赵氏名令峙，字德麟，燕王德昭玄孙；为安定郡王，所与游处，多元祐胜流，苏轼尤深识其才美。德麟以为张生即元微之自况，所传莺莺事，盖即微之自己所经历的。（详见《侯鲭录》卷五《辨传奇莺莺事》。）故径题曰：“元微之、崔莺莺《商调蝶恋花词》。”全篇连首尾二曲，凡十二章。散文部分即截取《莺莺传》文为之。

《侯鲭录》，北宋笔记。北宋赵令畤撰。八卷，除诠释名物、习俗、方言、典实外，还记叙时人的交往、品评、轶事、趣闻及诗词之作。三

像这样的“鼓子词”，在宋人著作里是仅见。但可知在当时是极流行的。《清平山堂话本》里有《刎颈鸳鸯会》（《警世通言》选入，题作《蒋淑贞刎颈鸳鸯会》）一本，其格局正同。虽入“话本”之选，殆也是一篇鼓子词吧。其韵文部分以十篇《醋葫芦》小令组成之，其散文部分则为流利的白话文的记事（当是用作讲念的）。和赵德麟之引用《莺莺传》原文，似没有什么两样。而其每人歌唱处，亦必曰：“奉劳歌伴”，也正和《蝶恋花》相同。

我们玄想，这样小型的叙事讲唱文（鼓子词），以当时流行的词调来歌出，以管弦来配奏的，在当时，必定和说话人之讲说“小说”（短篇的话本，大都每次都可讲毕），是同样受到听众之热烈欢迎的。

三

尚有所谓“转踏”者，也是叙事歌曲的一流，其性质正和鼓子词不殊。不过其散文部分却又转变而成为“诗句”了。如此的以“诗”和“词调”相间成文，却也颇足注意。

这也是咏歌故事的，连续的以同一的词调若干首组成之。

为什么这种“转踏”会把散文部分变成了“诗”句呢？

原来“转踏”本是歌舞相兼的，随歌随舞，并不容有说白的间杂，故势不得不易“散文”而为另一种的韵文。也为了是歌舞的东西，故上面必冠以“致语”，最后必有“放队”。然其以“诗”、“词”相间而组成，犹未尽失“变文”的遗意。

“转踏”又谓之“传踏”，亦谓之“缠达”（《梦粱录》卷二十）。

其和鼓子词不同者，即每篇不仅叙述一事，而是连续的叙述性质相同的若干事的（每一曲叙一事）。今日所见的无名氏《调笑转踏》，郑彦能《调笑集句》，晁无咎《调笑》（均见曾慥《乐府雅词》卷上）均是如此的。又有无名氏的《九张机》，也是“转踏”之一，却纯然是抒情小歌曲而并无故事的了。

但亦有合若干首歌曲而仅咏一个故事，像鼓子词一样的。《碧鸡漫志》（卷三）谓：石曼卿作《拂霓裳转踏》，述开元、天宝遗事（今佚）。可见“转踏”的格律是固定的，而其题材却是千变万殊的。今将《乐府雅词》的四篇，并抄录于下：

石曼卿（994-1041），即石延年，北宋诗人。字曼卿，宋城（今河南商丘）人。其诗在天圣、宝元间称豪于一时。曾著《拂霓裳转踏》，在当时开封街巷闾门轰动一时，歌舞者以善其舞而自豪。

调笑集句

盖闻行乐须及良辰，钟情正在吾辈。飞觞夅白，目断五山之暮云；缀玉联珠，韵胜池塘之春草。集古人之妙句，助今日之余欢。

珠流璧合暗连文，月入千江体不分。

此曲只应天上有，歌声岂合世间闻！

巫山

巫山高高十二峰，云想衣裳花想容。

欲往从之不惮远，丹峰碧障深重重。

楼阁玲珑五云起，美人娟娟隔秋水。

江天一望楚天长，满怀明月人千里。

千里楚江水，明月楼高愁独倚。井梧宫殿生秋意，望断巫山十二。雪肌花貌参差是，朱阁五云仙子。?

桃源

渔舟容易入春山，别有天地非人间。