十六、《销释金刚科仪》(一卷)
十七、《普明如来无为了义宝卷》(二卷)
十八、《太阴生光普照了义宝卷》(二卷)
十九、《佛说道德运世忠孝报恩宝卷》(二卷)
二十、《药天救苦忠孝宝卷》(二卷)
二十一、《灵应泰山娘娘宝卷》(二卷)
二
宝卷也和“变文”一样,可分为佛教的和非佛教的二大类。在佛教的宝卷里,又可分为:
一、劝世经文
二、佛教的故事
在非佛教的宝卷里,则可分为:
一、神道的故事
二、民间的故事
三、杂卷。
杂卷所唱的多为游戏文章或仅资博识、仅资一笑的东西,像《百鸟名》、《百花名》、《药名宝卷》等等,兹姑不论。
佛教的宝卷在初期似以劝世经文为最多;故宝卷往往被称为经。(例:《叹世无为宝卷》一作《叹世无为经》;《香山宝卷》一作《观音济度本愿真经》。)最早的一本宋或元抄本的《销释印空实际宝卷》开卷便云:
《香山宝卷》书影
夫《印空宝卷》者,能开解脱之门,妙偈功德,往入菩提之路——印空偈空二十四品,品品而奥意难穷。
正是用通俗的浅近的讲唱文来谈经说教的,和宋人之所谓“谈经”正同。
像《药师本愿功德宝卷》(明嘉靖二十二年德妃张氏同五公主舍资刊刻)便是全演《药师本愿经》而不述故事的:
举香赞
举起药师法界,来临诸佛菩萨,显金身五眼六通,接引众生诸佛满乾坤。
药师佛菩萨摩诃萨(大众同和三声)
佛面犹如摩尼宝,琉璃照彻水晶宫,
清净无为玄妙法,三世诸佛尽同行。
法
南无尽虚空遍法界过现未来佛三宝
僧
开经偈
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今有缘得授持,愿解如来真实意。