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第十二章 弹词(第1页)

弹词为流行于南方诸省的讲唱文学。在福建有所谓“评话”的;在广东,有所谓“木鱼书”的,都可以归到这一类里去。

弹词在今日,在民间占的势力还极大。一般的妇女们和不大识字的男人们,他们不会知道秦皇、汉武,不会知道魏徵、宋濂,不会知道杜甫、李白,但他们没有不知道方卿、唐伯虎,没有不知道左仪贞、孟丽君的。那些弹词作家们所创造的人物已在民间留极大深刻的印象和影响了。

方卿,清代苏州弹词长篇书目之一《珍珠塔》中的主人公。该书描写方卿与表姐陈翠娥的婚姻故事。

弹词的开始,也和鼓词一般,是从“变文”蜕化而出的。其句法的组织,到今日还和“变文”相差不远。其唱词以七字句为主,而间有加以“三言”的衬字的,也有将七字句变化成两句的三言的。

加三言于七言之上的,像:

常言道,惺惺自古惜猩猩。(《珍珠塔》)

把七言变化成两句的三言的,像:

方卿想,尚朦胧,元何相待甚情厚。(《珍珠塔》)

清《盛世滋生图》中的弹词演唱

这便和“鼓词”之十字句有些不同了。在一般的弹词里,总是维持着七字句的。鼓词的句法组织,便有些变化多端了。特别是所谓“子弟书”的,差不多变得很厉害,恣其笔锋所及,已不复顾及原来的七字或十字的限制了。

凡弹词都是以第三身以叙述出之的;即纯然是史诗或叙事诗的描叙的方法。但到了后来,又分出不同的组织的体式来。大约受了很深的戏曲的影响吧,在吴音的弹词里每每的注明了:

生白(或旦白,丑白)

生唱(或旦唱,丑唱)

表白(即讲唱者的叙事处)

表唱(即讲唱者的以叙事的口气来歌唱处)

等等,但在一般的弹词里却都是全部出之于讲唱者之口,并没有模拟着书中主人翁或特别表白出主人翁的说唱的口气的地方。

最早的弹词,始于何时,今已不可知。但刻《元曲选》的臧晋叔在万历时曾经刻过元末杨维桢的《四游记弹词》(《侠游》、《仙游》、《冥游》、《梦游》,他仅刻其三),这当是“弹词”之名的最初见于载籍的。(臧序见他的文集中。但其体裁如何,却不可知。)正德、嘉靖间,杨慎写二十一史弹词,其体裁和今日所见的弹词已很相近。

臧晋叔(1550-1620),即臧懋循。明代戏曲家。字晋叔,浙江长兴人。推崇元人杂剧,编有《元曲选》。

杨维桢(1296-1370),元代文学家、书法家。字廉夫,会稽(今浙江绍兴)人。他的《四游记弹词》是现知最早的以“弹词”命名的唱本。

《二十一史弹词》每段,必先之以《临江仙》等曲,后有“诗曰”数段,然后入本文。

本文为散文的叙述,都是历史的记载。其次才为唱文三首,那唱文,全部是十字句,和鼓词极相近,而和一般的弹词不甚同。且引其一段为例:

第三段说秦汉临江仙

滚滚长江东游水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红?白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢;古今多少事,都付笑谈中。诗曰:

战败兴亡古至今……

记得东周并入秦……

剪雪裁冰诗有味,降龙伏虎事曾闻……春去春来人易老,花开花落可怜人!不如忙里偷闲好,再把新闻听一巡。

昨序说夏、商、周三代,到周赧王被秦昭王逼献国邑,旋灭东西周,而周亡。

秦之先,原姓嬴氏……秦始皇至汉献帝,通共四百三十三年。中间覆雨翻云,几场兴废,谈论间不能细说,略将大概品题。

底下便是唱文的部分了:

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